第76章 生死有命 (第3/3页)
是这种演化的回归。这比儒家的魂魄说更辽远，更空灵，生死齐一，方生方死，方死方生，生命的辩证就在其中，自然之“道“超越一切，人永远无法与造化之功抗衡，“生之来不能止，其去不能止“，生死皆为人生问题的极限，最好还是看开一点，有情便是痛苦，“无情“方能“悬解“和自由。究其深处我们还是感到其乐观的背后刮着对人生悲观、无奈的风。
诚然，我之道行与师傅相去甚远，如想达到他的境界，尚需时日，或许在他看来，师母无论生死都是极其自然的事，不必强求。
因为从道家认为，死不再是生命的某种极限，“魂“与“魄“由含有“鬼“气的飘渺之物变为可有所作为的“形“与“神“，由虚化神，神化气，气化精，精化形，形成人这个万物生成程序，推衍出一个怡神守形、养形炼精、炼精化气、炼气合神、炼神还虚这样一个逆修返源之道，在洞府仙境之中，时空开始变得富于弹性，可以逆转或回流，金丹的光芒遮蔽了生死的界限，别处相逢,古人与今人可以在生命的真境中，在独特的气场中往复交流。
正如前面所说，我没有修炼到那么高的境界，自然就无法理喻其中的哲理。
因此我无论如何也无法割舍那一段刻骨铭心的真情，痛定思痛，对着苍茫的群山，不禁放声大哭起来。
此后数月，我又尝试了几次，寻找师母，最后虽然是走出大山，到了嵩山一带，可是具体地方在哪儿，我竟然无法说清，找了好久，越走越糊涂。
因为我发现，这些地方好象经历一场劫难似的，好多应当是绿树葱笼的地方，大片的田地都是荒芜一片，甚至露出了黄土。
后来又打听一些村落的百姓，向他们描述了道观的大概地理位置，可是眼见得那些人听得十分懵懂。他们告诉我，谁也没听说过有那么一个道观，况且此前不久，这里下了近一个月暴雨，引起山洪暴发，冲毁了几百个村庄，荡平了嵩山脚下所有房屋，这一带早已面目全非，过去的住户都不知去向，现在你能见到的人都是外来户，你说的那个地方更无法寻找了。
至此，我彻底失望，最后，只得放弃继续寻找的念头，然而那段难以忘记的伤痛，一直萦绕于心，历久弥新。
......
说到这，道士不再言语，并陷入了沉思之中，我俩谁也没作声，都深深地被他的这段经历所打动。
我们看见，两行泪水顺着道士的脸颊流淌下来。
很快，已近中午，我起身欲准备午饭，道士这才仿佛从回忆之中惊醒过来，他望了一下外面，站起来，向我们告辞。
我姐弟二人竭力挽留，他执意不肯留下，转身走出大门。
……
夏紫凝止住了话头，见到茶已有些凉了，就喊弟弟来续茶。
木子柒立即想到，自己是否该告辞了？
夏紫凝立即看出来木子柒的意思，连忙向其弟弟使了个眼色。
这一幕被木子柒看在眼里，他感到不解，此姐弟俩倒底想干什么？