第二百四十六章千古兴亡多少事（八） (第2/3页)
家曾经气势汹汹，那种赶尽杀绝的样子，再一对比皇上对现在的儒学的态度。
似乎皇上还真的是仁慈了多了。
从头到尾，皇上都没有禁止过儒学，一切都是别人的一厢情愿，说白了，也就是现在科举不考八股文章了。
所有的儒生没了一个拿到金饭碗的机会，因此造成的错觉而已。
面对崇祯的这个问题。
孔胤植回答不上来，他的学问也大多数都还给了书本，成年人都在讨生活，水哦还在意那个。
又不是要著书立说。
捧着先辈金饭碗要吃不好吗？
何苦为难自己。
孔胤植没有办法回答，在场的所有人也是若有所思，他们也没有一个准确的答案。
似乎···所以···
皇上应该没错啊。
也不算刻薄啊。
没有对比，就没有上下之分，也就看不出到底是谁刻薄的多了。
“朕对孔家刻薄，这又算是怎么回事？难道犯法了不应该受到惩罚？还是说你们犯得法都是应该的？是大明律法可以原谅的？”
崇祯没有在孔胤植身上得到第一个问题的答案，也没有在意，立刻就问出了第二个问题。
很尖锐的一个问题。
要是孔胤植回答：为亲者隐。
那么崇祯就更加好奇，这样的儒学，还需要继续下去吗？自己人做错事了，隐瞒不报是人之常情。
可国家发现你犯法了，而且证据十足，还想要国家替你隐瞒，那就是你自己不对了，官官相护何时了。
难道就只能他这个皇帝下“罪己诏”？
犯法都能不管了，那么大明完了，也就是应该的，谁也怪不了谁。
只是可怜自己又要找一颗歪脖子树了。
话说那棵煤山上的歪脖子树，他已经让王承恩给砍了，不知道根挖了没有，要是春风吹又生，再长出一棵出来，他的心态可就要崩了。
孔胤植口舌发干，他在来的时候，也想了许多的说辞，可一个都没有用上。
还不容易临场发挥，自己都觉得自己问的还都不错。
可结果比不问还让他崩溃。
似乎自己回答任何一个问题，都只在把自己往工程队中多推了一把，坑别人无所谓，可是坑自己就很难受了。
“皇上，臣觉得，你把百家落寞的事情都推在儒家的头上，有点不对，人心惟危，那都是有人需要这么做，儒学大家们才能够办得到这件事情啊。”
孔胤植急中生智，忽然说出了这么一句话，让不少人都对他刮目相看。
仔细想想，似乎也是有道理的。
权利在皇帝的手中，若是皇上不默许，儒家有怎么可能做得到。
说来说去，甩锅又甩道了皇上的头上，虽然些都是历史上的皇上，可屁股决定脑袋，崇祯也不能说是无辜的吧。
崇祯眨了眨眼睛，看着孔胤植，恍然发觉，在甩锅这一方面，人家儒家才是宗师辈的人物。
其他诸子百家，根本就是提鞋都不配。
“你说的似乎也有些道理，可你们儒家给国家带来了什么？是像农家改良了种子和耕种方式让百姓丰产，还是如同墨家做出了机械，让百姓耕种，劳作更加方便？”
崇祯得承认，独尊儒术，还真的不能全部都怪儒家。
今天他召集自己的臣子们，也是想要好好的说说，这个国家，到底是因为什么而繁荣，又是因为什么而败落。
虽然他知道最后的结果，也没有人能够说出什么。
可能够因为学术的问题好好的讨论一下，也是一种另类的沟通。
“儒家提倡了道德，更提出了忠孝礼仪，还有外王内圣，最后结合法家，提出了儒皮法骨。”
总算是说到了他的专长。
孔胤植心中得意，只要按照他自己的思路走下去，那么他就可以脱劫了。
以后的事，以后再说，只要能够过了当前的一关，儒家还有重新崛起的希望，到时候满朝儒生。
还不是他们说了算。
只要笔杆子一挥，今日的难堪，就会被粉饰成君前奏对，那又是一个可以流传千古的美名。
“道德？那么你做到了吗？你要是有道德的话，还会贪赃枉法吗？”
崇祯很好奇，孔胤植又是要如何才能达成双标的条件，来解释他犯法的事情。
“还有外王内圣，儒皮法骨，王就是王，圣就是圣，
儒就是儒，法就是法，
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