第十二章 审问(六) (第2/3页)
：“那就当是我问的吧。”
“姜警官，要这样下去，可就没完没了了。”吴能说道，“这样吧，我回答完这个问题，咱俩的游戏就结束了。你的刑警证呢，还是放在你的身上比较实用，不过我也有一个要求，我回答完这个问题，今天的审问到此结束。”
看来吴能很清楚，他和姜晓燕的赌约是毫无意义的，刑警队怎么也不会因为这种事辞退姜晓燕，就算姜晓燕主动辞职，刑警队也不可能答应——难不成还支持和罪犯的赌博？更严重的是，真那样不是让罪犯占上风？那让整个刑警队颜面何存？
“这个，可不是我说了算的。”姜晓燕说道。
吴能看向陈鸣声：“陈队长？”
陈鸣声看了看时间，审问的时间不短了，又想了想，根据吴能的口供基本定罪了，现在的情形估计也问不出什么了，继续下去说不定还要落下个疲劳审问的话柄，反正吴能人在这儿，今天不行明天再来，这种大案的疑犯也不可能只审一次，很多细节是要时间来磨的。
陈鸣声点了点头。
吴能缓了缓，然后说道：“陈队长的问题简化一点，就是境界高的人为什么没有‘放下’？这个问题本身其实就有问题，境界高的人就一定要‘放下’吗？
境界是什么？
境界就是知，知是什么？就是对万物之联系，事物之规律的理解程度，你理解的越多，知道的就越多，境界就越高。
那么境界本身其实是很难改变事物的，其作用只是利用事物的趋势最大程度的达到自己的目的而已。
‘放下屠刀，立地成佛。’
说这句话的人本身就有极强的目的性，他的目的是什么，一两句话很难说清楚，但也不是说不清楚。既然这句话是佛家的话，不如，我们就从佛学三重境界来说。
第一重，看山是山，看水是水。这个就是我们看到的世界，很容易理解。
打个比方，你看到两个人是父子，那他们就是父子。
第二重，看山不是山，看水不是水。这个也不难理解，就是觉察到任何事物都没有看到的那么简单，领悟到了事物深层的含义和价值。这个和之前说到的量子力学很有相通之处——你看到的不一定是事物的本来面目。
打个比方，还是那对父子，他为什么是他父亲，他又为什么是他孩子？要知道，世间万物不是天地孕育的吗？孩子的父母不过是从自然界里拿到了资源通过固有的方式转化成了孩子，但资源还是世间的那些资源，那么天地不才应该是孩子的父母吗？
如果你拿到什么就说是自己的，那不是最原始的抢夺吗？
第三重，看山还是山，看水还是水。这就是佛学最高境界。到了这里，也就是说，在佛学层面看清了这个世界的本质。
这个世界的本质是什么？
佛学本身就是人创造的，针对的群体也是人，而在整个自然界中，人类，处于食物链的顶端，毫无疑问也占据了主导地位，那不妨就以人类来剖析这个世界的本质。
人，是有底蕴的，骄傲，自私，虚伪，虚荣，嫉妒，愚昧，懒惰，怜悯，等等等等，这些都是人性底蕴，人类文明是什么，就是人性底蕴和届时文化属性的加持。
人类文明很残忍地把人类本身分为了三六九等，从古至今，从来都没有改变过，改变的只是因时而宜的方法而已，因为在人类诞生之初，并且一直贯穿整个人类发展的主线只有一个——资源争夺。
资源是什么？
不仅仅是食物、水、住处这种基本的生存权，更往上看，还有繁衍权、安全需求、社会地位、心理满足等等，这些都可以说是资源，而且这些本身都还有高低上下之分，这就形成了一个你看不见摸不着的排名。而这个排名的核心就是资源的拥有程度。
这个排名是最古老的存在，并且永远存在，它穿透了每一个人，不以任何人的意志为转移。纵观整个人类历史，发生的所有事，都是个人或者团体为了己方在这个排名体系里等级更高。
这样就有了一个很悲哀的现状，你要上去，就必须把别人挤下来。而且这还是一个金字塔型的，可想而知，越往上，不仅难度越大，危险也越大。
所以每一个在高位的人，都会想尽一切办法让下面的人挤不上来。这玩意在现在，叫阶级固化。而这些在高位的人，叫既得利益者。
佛的目的到这里就显示出来了——它是为了既得利益者维持和加强阶级固化的一种文化属性，一种届时的方法。
为何佛要让人放下屠刀？
因为冤冤相报，在人性底蕴的映射下，不以一方及以上的彻底毁灭为代价，是不可能结束的。这个时候，佛就来了，他的目的是什么呢？
秩序！
古往今来，任何金字塔顶端的人最需要的是秩序！这是根本！
这就是佛！
这个世界的本质就是资源争夺，佛，从来都没有例外过。
再说那对父子，它的本质就是孩子的父母夺取了世间的资源！并且以及其强硬的态势据为己有，当所有人都这样做的时候，量变引发了质变，成为掩盖原法则其上的新法则！
新法则下，父亲依旧是孩子的父亲，孩子依旧是父亲的孩子。
这就是看山还是山，看谁还是水。”
吴能说完，
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