第九十四章，法相，法（武）象 (第3/3页)
日法相比较“大众化”，毕竟金山寺的佛爷们的数量不少，比较容易“撞衫”也就罢了，就怕被针对和克制。
但神秘与独特那就不一样了，代表着“小众化”，别人甚至都不知道，更别说那什么被针对和克制了!
终于，终于，金大腿终于给所谓的“机缘”了，特么的等得花儿都要谢了!
“你觉得在进金山寺之前，如果用一种禽鸟来代表的话，你觉得你像是什么?”
三葬法师突然问了一个很奇怪的问题，让人感到莫名其妙的。
“燕雀?”
“非也。”
“鸿鹄?”
“你说这话，不觉得脸红吗?”
言下之意很简单，不要脸，极其的不要脸，真会往脸上贴金。
“白鹤?”
“雄鹰?”
“天鹅?”
………………
事实证明，不要脸的人属实无敌，都把三葬法师整无语了，真的是从未见过如此厚颜无耻之人。
“好了，好了，你不要再说了。”
“那师傅觉得我像什么?”
丁二少索性也不继续猜了。
“花孔雀!”
“孔雀开屏么，艳丽，明骚，招摇，像花孔雀一样，具有虚有其表的张扬与骄傲，然而一辈子也只是在地上，无法飞翔。”
三葬法师毫不留情地打击道，不过却话锋一转道：“但你在金山寺脱胎换骨之后，你觉得现在的你又像什么?”
“不，你觉得你最想当什么?”
“金翅大鹏?”
丁廷岳摇了摇头，不同意这个看法，此禽鸟金翅鲲头，星睛豹眼；振北图南，刚强勇敢。变生翱翔，鷃笑龙惨。
抟风翮百鸟藏头，舒利爪诸禽丧胆，此乃云程九万的大鹏金翅雕!
系印度神话之鸟，又名：“迦楼罗鸟”。于佛教中，八部众之一，翅翮金色，两翼广三三六万里，主于须弥山下层。此鸟有卵生、胎生、湿生、化生四种。
原型为蛇雕，据说金翅大鹏雕每日要吞噬五百条龙，但那龙是真的龙吗?
非也，吃得只是蛇而已，娜迦族，印度神话中居住在地下的蛇神，一般被描绘为上半身人形。
居住在地下的蛇神，一般被描绘为上半身人形。作为蛇神的那加，传说除了拥有剧毒和再生的能力外，更被人们作为掌管生死的神灵来崇拜。
传说中它们居住在地下或水中，拥有可以照亮黑暗的地底世界的世间罕有的宝石。在很多神殿的入口处都有那加的塑像，人们希望以此藉由它的力量得到守护。
后来佛教东传，为了扩大在本土的影响力逐附会本土文化，把那伽翻译成龙。
当然，丁二少不愿意的原因是因为其太“庸俗”，那种金光闪闪的羽毛美丽者，那不比花孔雀还要花孔雀?
而且最为关键的是，它就是一坐骑，而在佛教中则位列于天龙八部之一，相当于护法金刚之类的。
那么这就尴尬了，老子求得是不老不死，逍遥自在，到头来就混个护法，甚至是坐骑，这还修炼个毛线?