第七十八章，钟林 (第3/3页)
，是最具有标志性的礼拜法器了。
丁二少认为这玩意儿是计时性法器，起床、早膳、午膳、休息…………
当然佛钟是有渊源的：
七月十五，是比丘夏安居圆满而增长戒腊的日子，称为受岁日。于是佛陀就告诉侍者阿难，在露地上速击犍椎，以召集僧众。
阿难随即升上讲堂，手持犍椎说：“我今天来击此如来信鼓，凡是如来的弟子们，都应该闻声而普集于此。”从此，钟就成为佛教寺院中具有标志性的重要法器之一了。
“鸣大钟及僧堂前钟集众，列殿上，向佛排立。”
“大钟，丛林号令资始也。晓击则破长夜，警睡眠，暮击则觉昏衢，疏冥昧。”
“闻钟声，烦恼轻，智慧长，菩提增。”
“鸣钟行者，想念偈云：‘愿此钟声超法界，铁围幽暗悉皆闻，闻尘清净证圆通，一切众生成正觉。”
………………
叩击闻听钟声，能够止息一切恶道诸苦，能够使一切众生“俱时得离苦”，使一切受难者得到解脱。
嗯，这个到底是不是真的，咱不知道，也不敢问，不过钟林之中梵音钟自鸣，能锻炼元神，增进修为是真的。
而且一阵自鸣，要撞一百零八下，被称之为“百八钟”：
鸣钟“引杵宜缓，扬声欲长，凡三通，各三十六下，总一百八下，起止三下稍紧”。
通俗易懂的解释就是击钟的时候，应该缓引钟槌，使击出的钟声悠远深长。通常是以三鸣为始，二鸣连续为终；分三通击完，每通三十六下，快十八下，慢十八下。
据说是能够祛除人生的一百零八种烦恼，从而使人清醒觉悟，获得安顺吉祥。
但，梵音钟的自鸣震荡，可着实是一种耳朵与灵魂的折磨，敲钟声离远了听，都感觉非常洪亮大声；
那么要是距离这么近，甚至就是在那梵音钟之中，那特么简直就是耳朵炸了，元神魂魄感觉都要“欲仙欲死”了!
慢十八下还能有那缓一口气的功夫，而快十八下，特么的就像是机关枪、连环炮一样，嘟嘟嘟个不停，人都要被音波震傻了!
当然，有“灵珠护体，万法不侵”，梵音钟的音波倒是不会造成致命性的伤害，但是难受甚至是受伤也够喝一壶的。
咚～咚～咚～
咚咚咚～～
丁二少感觉耳朵都要炸了，人都要傻了，也幸亏是阴神之躯，要是肉体在这里，估计都能难受得大吐特吐甚至是昏厥。
“好像确实让元神凝实了一丝。”
“此法可真的是让人又爱又恨，欲仙欲死。”
“难受得可不仅仅是我一个。”
………………
如果说刚才法师一脉的一种阴神那叫百鬼夜行，群魔乱舞，而一次梵音钟的一百零八下撞击自鸣之后，瞬间就变成了被打垮的兵，一个个东倒西歪的。
“又来，挺不住了，我先走了。”
“等等我，我也走。”
“我再顶一顶。”