对部分书评的回复（三） (第3/3页)
答：兄弟支持你！不过，写书太累了，才写了十几天，我就快受不了，又要上班，晚上加班写，中午还要修改，一个字，累！！！还好有你们支持！
成立党派倒是个好想法，我也想过，不过，是不是有点.......
□ [精华]民族竞争是全方位的竞争，是综合素质的竞争。决定民族命运的，绝不仅仅是战争与暴力。其中重要的一点，就是文明形式本身的冲突竞争。生活方式是否具有包容性？语言文字是否简洁并具有美感？是否有利于交流传播？ 信仰是否具有多元特点？并对其他民族的信 仰形式具有共处性？人文精神、价值观念、伦理道德、国家形式、社会结构、消闲方式、审美方式、居住方式、人际关系准则、婚姻与两性关系的传统、家庭与家族形式的亲和力等等 等等，是否具有坚实的根基？是否具有强大的精神感召力？
子铧
□ 中国前两个千年基本统一，后两个千年（秦帝国之后）中，统一时期为1215年，分裂内乱时期为785年（加上统一时期的中后期内乱， 大约800多年）。 一个基本规律是，强盛的中国全部是统一时期，积贫积弱的中国全部是分裂内乱时期。世界上没有一个大民族象中国这样历经如此多的分裂内乱而每次都能整合自己，最终回归统一潮流！
子铧
□ 归纳起来，就是由所有这些方面综合形成的文明方式，对本民族个体是否具有深刻的吸引力、强烈的凝聚力？对不同民族是否具有包容性与亲和力？ 文明冲突是民族竞争的“软”形式。它更为长久的决定着一个民族的兴衰荣辱。文明形式不具有弹性（包容性与亲和力 ）的民族，必然是民族文明的尊严极端化的民族，也就是老虎屁股式文明。这种文明的民族，必然陷于 连续不断的外部冲突与内部族群文明的冲突，谁也容纳不下谁，最终导致整个民族的衰落。
□ 而在遥远的西方，这一年，罗马帝国已开始衰败，耶稣的门徒传道已经181年，凯撒制定太阳历，也就是我们现在用的公历已有近300年，罗马帝国的军舰航行在地中海上，他们的军人已把地中海称之为：“我们的海”。中国的哲学经典已经发展了4、5百年了，公历并不适合农耕社会，而在中国创于夏朝的夏历（农历）更为实用，沿用至今，地中海不过是旧大陆的内海，能有多大？而且古罗马崩溃后再欧洲再没统一过，一样的战乱不修。
子铧
□ [精华]员辽阔的罗马帝国，是战马剑盾铸成的刚性社会。他缺乏丰厚渊深的原生文明，又拒绝汲取古希腊文明而改造自身。虽然强悍，却没有柔韧的文明根基。罗马帝国留给人类的，除了庞大的斗兽场、血腥的奴隶角斗场、 无数的征服战例、豪华的公共设施、奢靡的沐浴方式与酗酒恶习，以及一部《罗马法典》与哲学诡辩派之外，还有什么呢？
子铧
□ 现在崇洋没有错，但也不能全盘否定中国的古代文明成果，全盘西化？那中华文明的存在还有何用？中国确有很多地方要向西方学习，但是否也应该正视自己的文化呢？我们落后的只是某些科技而非文化，如果失去了自己的文化，中华民族也就不能称其为中华民族了。
子铧
□ 大禹在会稽山的开国大典上，无情的杀了迟到的东方部族首领共工，树立起国家最高政权令行禁止的绝对权威。治水是一系统工程，需要的是统一的号令，三权分立不可能完成这个艰巨的任务，在历史上三权分立的大陆国家也没有能抵御外敌的成功列子。
子铧
□ 在三国时代推行三权分立？推行“自由民主”？我认为不太可能成功，首先作者没有考虑到历史的局限性，当时的社会结构，生产能力是否能承受你推行的政治体制。中国的集权是有她的历史条件的，夏以前华夏族深受洪水泛滥的危害。大禹领导的联合治水，挽救了整个华夏民族，由此大禹建立了中国民族历史上的第一代国家形式——统一部落联邦制的夏。
子铧
□ [精华]其次，对于晨雷大大的讨论，我想一神教应该是当时当地“愚民统治”的最好选择，一可以解释其超时代知识装备的来源，二是加强思想统治和道德约束，三是对抗张角的道教正如作者在文中说的：“从今往后，这世界的规矩将不再束缚我，从此规矩应该由我来定。招揽不了他，我们难道不能绑架、勒索、恐吓他吗。只求结果不讲手段，这不是曹操的专长吗？历史是由胜利者书写的”，的确，这是本YY小说，不能求全责备，国体政体怎么搞，应该说”一切都在掌握中”，期待~~~
yongmingmm
□ [精华]哈哈，我发现看这本书的书评是一件很快乐的事
yongmingmm
□ 子铧大大关于胡汉的说法我赞成，人必自辱而后人辱之，国家民族也一样，可能感情上不好接受，但综观历史，只听得见强者的声音，弱者呢？？？
yongmingmm
答：只有在过去中思考。哈哈，我也发现网上写书的乐趣，在于有大家参与和交流。
□ [精华]文章写的不错，算是在如今网游泛滥的情形下，开了一只，耀眼的花。我认为，文章中关于从日本买来妇女的描写，在后文中还可以再提一提，当今社会，色情连警察都见惯不管，差不多成了合法..－_－...妓女也要缴税的！还有，关于宗教的建立，我觉得，最好描写清除一点，不希望象其他玄幻一样，写祭祀都是油肥肚满的，建议作者考虑一下如何解决这个问题，绝对的全力导致绝对的腐败，诚不欺我。最后，衷心祝愿大大不要自宫哦～～～：）
小吉
答：决不自宫。
□ [精华]商业三国，我觉得立意很好，三国是战争时代，战争是拼经济，经济在古代只有士、农、工、商，商列最后，但历史证明商是最重要的，作者能立此意已较其他作品高出一筹。我会支持你，但我也关心你是如何协调士、农、工三者来达到繁荣的商。如果作者能把地理经济学也考虑在内对中国现状也许更有积极意义。对你每天保持作品刷新特加每天2票鼓励。盼一部钟爱的作品出现！！！！！
快乐的一天
答：正和我本心，其实我本想淡化政治、宗教，突出经济，没想到引起了广泛的关于政治宗教思想的讨论，反而没人和我讨论经济。希望大家对商业多献计献策。
□ [精华]我觉得宗教的建立是一个不错的想法，可以说现在的建立，可以很大程度上制约中国的皇权制度，中国的封建经过千年的发展，可以说是根深蒂固，所以资本主义萌芽根本没有办法在中国大陆发展，如果在三国时期能够树立一个和皇权抗争的宗教势力，并且把个人才财产神圣不可侵犯这个理念深埋入人心的话，那么相信中国会有很大的机会提早萌发资本主义萌芽，改变近百年的屈辱史
顾盼回首
答：你说得很好，感谢你的理解。
□ 至于什么奔射，我觉得太搞笑了，奔驰中射箭，可不是随随便便就练出来的技巧，要不怎么会有马背上的民族之说！ 而且这种射法命中率极低，浪费太大（而且马力也不济），要知道每个士兵所能携带的箭是有限的。不担心给养有无穷的箭可射那仅仅只是游戏而已！
sdffd
答：老大，这是小说唉，何必当真。至于发展太快的问题，读者急，我急，你不急？