第207章 爆竹声中除旧岁 (第2/3页)
打扮得漂漂亮亮的，头上扎着的总角辫，晃来晃去，可爱极了。
这就是复望里的一角过年场景，相对于他们来说，吴咏家也弄出了新的花样，那就是灯笼和对联。
其实灯笼现在已经出现了，但是由于纸张的工艺和蜡烛稀少的原因，一直未能流传开来。
时下书写还是以竹简为主，纸张还未大范围普及，普通百姓自然接触不到。
这时的蜡烛其实就是蜜蜡，都是作为贡品出现，只有达官贵人才能使用，百姓更是连见都没见过。
吴咏也是花费不少金钱才在宛城的药铺购买到几块，为此，他还特意将这些蜜蜡熔化，加入棉线，倒入模具中固形。
得到了蜡烛，其他的事情就好办多了，红纸也可以买到，剩下的就是教家人编灯笼。
论起编织技巧，还是祖母最厉害，她不愧是在照顾吴咏多年生活的老人，只看了几眼，就明白这灯笼的骨架应该怎么编成了。
比起吴咏和其他人，她在手工艺上的心得和手感更多一些。近一年的无忧无虑生活并没有磨灭肌肉记忆，当她的双手摸上竹条几分钟后，她就开始巧妙地组织这些竹篾，熟练地安排起它们的位置来。
“姑母的编织技巧比我们都厉害多了。”母亲郭氏夸赞道。老夫人呵呵笑道：“快一年没干活了，都有些手生了。”以前吴家全指望老夫人一人操劳，老人也舍不得花销，家里日常用到的竹片，都是老人亲手削的，因此这些活计对她来说，也是轻车熟路。
“好像又回到从前一般。”当编成了灯笼的骨架以后，老夫人向众人感慨道，
“从前迫于生计，在家里做这个。如今闲来又拾起这门手艺，却是比闲下来的时候还有趣。”
“是啊。”郭氏轻声同意。对老人来说，在拥有了物质条件以后，编竹器已经从一种异化劳动转变为了一种自由的劳动。
当人真正自愿、自由地从事这种劳动的时候，她便不会再感到疲惫枯乏。
后世就有一种劳动逐渐走向了这种情况，那就是钓鱼——在古代，钓鱼是许多人挣扎生存的路径之一，而当机械化捕捞成为常态、冰柜和交通业将大量新鲜鱼类运往内陆时，钓鱼在现代就已经成为了田园牧歌式的休闲运动。
可惜，大部分这样奢侈的劳动在现在这个时代只能是少数肉食者的娱乐，在两千年后的现代也没有得到根本的改变。
老人做的灯笼骨架和郭氏等人做的有些不同——她做的骨架并不是方形的，而是将竹条在最顶上弯折，聚于中间交缠起来。
这使得这盏灯笼一下子跳脱了初生的稚嫩，附带了一层手工艺设计的意匠。
它既美观又实用——只要在竹骨们会聚的地方绑上绳子，这种灯笼就能很方便地提起来。
如果将这种灯笼投入市场，肯定更受百姓的欢迎。
“哈哈，祖母真是厉害，孙儿这发明人，都没祖母编织的灯笼好呢。”吴咏当时看着这只骨架，脑内已经想出它糊完纸以后的面貌了。
老人听罢，笑骂道：“我编一辈子的竹制品，这点要是再被你不下去，可不敢有面目去教训你们。”
“姑母说的极是，当官做学问，咱们不及咏儿，论起做活，咱们
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