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章475 末那识

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    章475 末那识 (第2/3页)

中先有一道亮目光华刺来,照的他微微侧头,古灯檠灯焰一跳,将那光华打的偏折出去,戚泽这才敢正视那光华来路,但见一面硕大古镜立于石殿中央,镜光漫射之间,似有百丈方圆,又似只有一点光华。

    戚泽知是此镜光华剧烈,扭曲六识所感,能有这般威能,当是那孽镜无疑。忍不住绕镜而走

    ,却见此镜竟无正反之分,无论从何角度望去,皆能瞧见镜面之上灼灼光华,甚是神异。

    戚泽有古灯檠护身,不惧镜光刷落,透过重重光华,见那镜面之上似是映出他之身影,随即又化为一点佛光,佛光之上又有一层佛火,终于缓缓消失不见。

    若是被孽镜映照了自身照影进去,难免受其评判善恶功过,不知会落个甚么境地。戚泽端详孽镜半晌,不愿平白招惹,当即退出了石殿。

    来至殿外,孽镜镜光不见,才觉好受了些,戚泽也不敢放松法力输出,依旧催动佛火金焰。费了不少功夫,才将这一片石殿转过。

    石殿群大小殿宇共有数百座之多,俱是空空荡荡,倒塌净尽,似乎有甚么绝世大能交手,刻意要将石殿破坏。不过那孽镜倒是照常工作,也未被人打碎。

    戚泽知此镜看似有形有质,实则是大道之力映射而成,就算是障法天魔王或是玄武那等级数来了,也损坏不得。除非是道祖佛祖或是无始魔主那一级数出手,方有可能。

    因有孽镜存在,石殿群中并无一个孤魂野鬼敢来,躲都来不及,生怕被镜光一照,挪移到了其他地狱受苦。

    戚泽倒也清净,思索片刻,便自落座下来,静坐思维。反正他要重修佛法,此地寂静,又有孽镜「护法」,不惧野鬼骚扰,倒是一处极好的闭关之地。

    戚泽将五十阴魔图与九层浮屠摆在地上,古灯檠依旧高悬头顶,洒落点点佛火,开始着手梳理自身所学。

    小无相禅功潜力垂尽,要想补全,以戚泽如今修为绝不可能,除非有阿罗汉或是大菩萨果位修士出手重新推演。因此戚泽只能放弃这一部禅功,再觅另一部功法,接续修行境界。

    戚泽早有准备,当初为悟得三身之法,曾遍阅前世记忆,彼时才发觉前世之时他曾读过一部《瑜加师地论》!此经为唯识宗根本经典,相传乃无着菩萨夜升兜率天弥勒内院,听闻弥勒菩萨说法,返回人间后,再为大众演说,并成纪录。

    ….

    瑜加者,即是禅定或止观之意也,此经之中阐述修行者所需经历的十七种境界,亦即十七地,故亦称《十七地论》。

    九识法门本就是唯识宗根本观点,这部《瑜加师地论》正与此法一脉相承,戚泽当时发觉,心生欢喜,已有改换法门之心。

    月惠禅师创小无相禅功之意,想必是指点后来行者一境一境修持,九识发现,从而证就无上菩提。戚泽改修《瑜加师地论》,从证就九识之法上,不但无有冲突,反而更是顺畅。

    这部《瑜加师地论》前世由佛门大德玄奘法师翻译而出,汉文译本共有一百卷之多,可谓卷帙浩繁。戚泽前世有一日闲极无聊,去图书馆中翻阅了此经,区区一日功夫,自然不能尽数阅览,只瞧了几卷而已。

    不成想便是当日无心插柳,才得今日通天大道。虽只观瞧了几卷,却是前后跳跃而观,内中有许多涉及九识之论述。戚泽这些时日便在努力回想,将所观经文整理了一番。

    他先入于定境

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