第二百九十二章 人间道 (第2/3页)
等等。
这些名字看似源于这些百姓，实际上各有来此，乃是佛道内部暗自众生根器的一种说法。
佛道认为驴骨中有似鞍之骨，非实鞍也，用来指代比喻愚昧、不辨真假法义的情形，因此【鞍骨驴】指代的就是根器下劣的人。
《摩诃止观》中云：“夫散心者，恶中之恶，如无钩醉象，踏坏华池；穴鼻骆驼，翻倒负驮。”因此【穴鼻驼】指代的是心性难以调伏，或者心思散乱，无法安住一处之人。
【黧奴狸】是猫，在佛门之中时常被用来比喻根机卑劣、不解佛法之人。
【贪欲鸽】、【嗔恨蛇】和【愚痴猪】则分别对应贪嗔痴这人心三毒。
【脓血豺】和【贪嗔狼】对应的是残暴的恶性，以及一定程度上的掌控地位，恰好对应了这城门口的众生相。
弥罗摇了摇头，正打算离去，却还是引起了守卒的注意。
豺狼似的鼻子深吸，勐地盯着弥罗，上下大量，童孔中浮现出些许贪婪之色，面上却依旧严肃，呵斥道：“你那小道人，在哪里鬼鬼祟祟的做什么？行踪如此可疑，恐怕是敌国派来的奸细，都给我铐起来，让本官好生搜搜！”
说着，那守卒便是伸出一只手，想要将弥罗抓住。
“刘老三，你够了！”
一声怒喝响起，弥罗转头看去，就见到一位身穿华服，头上有着一对小巧的羊角的青年，这青年也是在场众人之中为数不多保持正常人外貌的存在。
他拦下想要动手的守卒，满脸不悦道：“平日你针对百姓也就罢了，这位道人气质不俗，显然非凡人，怎能如此粗暴？不晓得如今修罗作祟，王上正在寻求有德之人？还不退下！”
说着，这青年就是走到弥罗身前，微微躬身道：“我老远就闻到一股澹澹的莲香，走进才知道源自于道人，显然您非凡人，还请入城一叙。”
弥罗上下打量了一下这青年，几个刹那便是将其身上的气息解析完全，乃是【佛道·正九品触鼻羊】。
按照佛门理论，因为羊的眼睛不能分辨食物，
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