第一百零七章 西方三州 (第2/3页)
回一趟宗门。
大约三日后，玄鹤展翅归来，停在弥罗身前，将一枚玉简交给弥罗。
其上有妙有宗的法禁封印，弥罗施法验证后，取出内门弟子玉牌，按在其上，而后滴入鲜血，输入自己留在的宗门的一些信息，才解开玉简上的封禁。
弥罗将其拿起，开始查阅宗门内对于初代百戏叟的记录。
作为镇守扬州一地的仙门，妙有宗内有着绝大多数扬州本地修士的资料，并且和六官体系下的相关部门有着直接联系。
除去极少数特列外，扬州到了凝真境的散修信息，妙有宗内都有较为详细的记录。
而在妙有宗内的记载，百戏叟原本是赣湘郡萍县人士，家里世代以傩戏为生，算是民间法脉的传人。
十四岁的时候，因为私自尝试傩戏，引来阴世鬼神之力，又恰逢太虚幻境对接，期间发生了什么没有记录，但最终结果，是他早早凝聚了伴生之宝。
后来四处游历，学习了扬州各地戏曲，也曾离开扬州，在荆州、豫州、徐州等地学习。
根据记载，初代百戏叟是在学会百种戏曲角色后，凝真成功，并且一举突破玄光境。
所成玄光在当时被称之为百相千神玄光。
此玄光在记载中，被称为承神宝光，有着借取神力，凝聚法相之妙，算是当时最适合请神的玄光之一。
但当时妙有宗先辈的评价却是博而不精，广而松散，虚幻无实，真性被窃。
‘真性被窃，难怪当年初代百戏叟，突破法相会失败。’
看着宗门内的评价，弥罗暗暗叹息，但很快，他又微微皱眉。
‘历来凝真之前，缔结伴生之宝的修士被认为必然能成就凝真，很大程度上在于他们的真性处在半凝聚的状态，神魂又得到一次洗礼，凝真难度起码下降了七成。可盗取真性这种事情，属于与明令禁止的，谁有这么大的胆子？’
所谓真性，也有人将其称之为真元、真意、丹元，指代的是凝真瞬间升华出的一点道果种子，是日后缔结法相的
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