0288 明朝人的元宇宙 (第2/3页)
这个年轻的朱厚照岂会是个憨憨？
而且朱厚照在政治革新失败后，没有丝毫的拖泥带水，果断的转向掌控武力，这样的果决，连裴元也佩服不已。
裴元发自真心的说道，“陛下果然真知灼见。”
朱厚照看着地上的字，像是在询问裴元，又像是在轻声自语，“那么，应该怎么解决呢？”
裴元知道朱厚照并没有真打算问自己的意思，不过是借着这个问题在整理思路，因此很识趣的没有吭声。
朱厚照看着地上那两个字，自顾自的说道，“想要为这个病了的大明续命，只有想尽办法阻止这两者越来越甚的变化。”
朱厚照指了指地上的“富”字，说道，“减少他们的财富，遏制他们的无限膨胀。”
又指了指地上的“穷”字，“让他们拥有更多可以分配的资源，维持他们那贫寒的生活。”
裴元听着，联想到刚才朱厚照的话，情不自禁的说道，“莫非陛下打算用佛门来同时解决这两个问题？”
朱厚照赞许的看了裴元一眼，“不错。”
接着解释道，“那些豪势之家就像是贪婪的饕餮一样，他们的土地上出产粮食，也能种桑制丝，在几乎自给自足的情况下，他们对外界的需求非常的小，所以他们的财富就越积越多。”
“而百姓们又拿不出一件可以卖给这些豪势之家，让财富重新流淌出来的东西。可朕总不能直接去抢吧？”
朱厚照说着，脸上露出笑意。
“那么有什么东西，能卖给那些豪势之家。无损于天下，取之不尽用之不竭呢？”
裴元的心怦怦跳着，那个答案在他心中呼之欲出。
朱厚照脸上的笑容越发的畅快，且充满讥讽，“他们的来生啊！”
“他们的财富集聚着不能流淌出来，这个天下又拿不出足够有价值又取之不尽的东西。那怎么办呢？就让他们把钱献给佛，去购买他们的来生。”
说着，朱厚照在“富”与“穷”之间，写了一个“佛”字。
裴元这一会儿彻底的明白了朱厚照对待佛门的态度。
这踏马哪是佛门啊。
这踏马是明朝人的元宇宙啊！
通过包装一个极为虚幻的概念（来生），然后一个以高昂的现实价格，卖给有钱的憨憨。
一个得到了虚幻的精神满足，一个得到了现实的物质财富。
为了把这个明朝人的元宇宙卖上高价，大明天子亲自上阵粉墨登场，崇信佛门，自为法王，让整个大明陷入佛门崇拜的特殊氛围。
于是大量的钱财和土地流入了佛门之中。
朱厚照的目光又落向那个“穷”字。
继续自言自语道，“可是佛门依旧是贪婪无比的，豪势之家的钱财流入佛门，普通百姓依然不能改变处境。”
“但是佛门的藏污纳垢，和野蛮成长，势必会形成新的利益碰撞。他们需要人种植、需要人经营、需要人对抗不信佛门且会威胁他们的豪势之家。”
朱厚照指了指那个“穷”字，“所以佛门为了加强自身，又吸纳了大量的流离失所的青壮人口。”
“随着大量青壮人口的减少，原本被摊薄的资源，又慢慢聚拢，让百姓有了喘口气的余力。”
朱厚照用手指将地上的“佛”字圈了一下，“大量增加的佛门吸纳了豪势之家的钱财，吸纳了贫穷人家吃不上饭的富余人口，在很大程度上缓和了逐渐尖锐的矛盾。”
“所以朕说，大明的佛门，乃是治病的良药。”
裴元听了，对这个说法实在感到新奇。
他从未以社会结构的角度去看待这三者，却没想到佛门竟然还起到了蓄水池的作用，对很大一部分社会财富和人力进行了重新分配。
朱厚照说完，又叹息了一句，“总比宋朝时，将那些流民送入军队的强。”
裴元听了一时无语。
你要这么比，那真是有些五十步笑五十步了。
宋朝的时候，为了消化流民，防止流民叛乱，往往是哪里出现灾害了，就在哪里大量募兵，将那些不稳定因素吸收进军
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