【235】神祇是仁慈的吗？ (第2/3页)
的下一任女王。”
一个少女与爷爷长得相似，这样的评价绝不算褒义。
可当她的爷爷是大地上最强盛国度的国王，如此评价就是至高的荣耀——
有皇位要继承啊。
一双双目光扫过王族。
“那是大王子，大学殿的最高智者；”
“那是第二王子，执掌王国财库的钥匙……”
“三王子是王位的有力竞争者，多个城邦国的军团对他表示效忠。”
王族走过人群，一个个身份揭晓，令一些初次觐见的小官员、大商贾开了眼界。
随后，一群王公立于殿前台下，唯有轿子被抬上高台。
砰——
沉沉落地。
软榻上的少女对特左左莫克说了几句什么，得答复后，就轻盈的走下，也走入人群中站立。
又在这时，一旁的侍者承托一个装饰华贵的金色宝盒，从中取出小心翼翼取出了一副木凋。
木凋被摆在王座的左侧立柱上。
而众人都可以清晰的看到，立柱明显又近期修葺过的痕迹。
“那是太阳神之柱！”
“曾有太阳神的凋像在立柱之上，但如今已变作‘真神’的神座……”
殿内众人又是掀起一阵窸窣低语。
众所周知，特帕尼克斯国信奉太阳神祇。
如特左左莫克的荣耀缀名——
特帕尼克斯人是上一个谷地强盛文明“特奥蒂瓦坎”的后裔。
又或者说，是难民。
传说中一场末日厄难降临，令特奥蒂瓦坎毁灭，无数人族覆灭，而幸存者便来到如今的特帕尼克斯，建立了新的秩序。
他们承袭特奥蒂瓦坎的信仰，以太阳神为至高。
就在这宫殿入口的正对面，还可隐约遥望很远的特奥蒂瓦坎所遗留的“太阳金字塔”。
后世，“太阳金字塔”遗址成为名胜观光地，是少有未被殖民者摧毁的古迹。
特左左莫克本应为“太阳神的侍者”。
可现在，他不再这么自称，只能变作“太阳的朝拜者”，连“神”都不敢加。
同时，换上了新的缀名：均衡真神的侍者。
此情此景，就让场间的氛围变得极其古怪。
所有人都清楚，这一场宫廷议会，所为的就是“审判之军”的征伐。
可偏偏，那神柱上却摆着“均衡之主”的凋像。
俨然一副滑稽的样子。
但是，没人能以此为谈笑。
至此。
殿内众人从两侧重新归位，向高台上的老国主跪拜。
可还没来得及敬拜赞颂。
老国主的声音就传下：“不必在耽搁时间了，便将问询的结果道出吧。”
所有人一愣，又见“三王子”踏出，道：“今日入城者引起骚乱者，共计17人。”
“经我审……问询，他们确为在塔洞城的商贾、军士。”
“17人以‘均衡的子民’自称，此次而来是为接引他们的家人、亲族，迁往塔洞。”
“……”
“……”
他将一条条讯息公布，并无任何隐瞒。
因为城中的传闻是隐瞒不住的。
而当提及“审判之军”不再南下，殿内顿作哗然——
“那大军将止步塔洞？”
“这是喜讯啊！”
“但那神罚，是否会再次降临呢？”
“审判之军都不会到来，又为什么会有神罚降临呢？那17人不是说了，愿走向均衡者，便为均衡的子民。”
“而不愿的……”
话音戛然而止。
不愿的便为背弃，而背弃均衡的，也遭均衡的背弃。
王子已将那“灾厄”的预言道出。
那真神的神谕降临……
数十年后，一场灾难将毁灭各城邦国，而唯有臣服均衡寻救赎之路，得她荣耀的庇护，才能抵抗灾厄。
道理很明白了。
或许再没有神罚落下，可灾厄也将令他们覆灭。
无非是早死、晚死的区别。
除非，那预言是虚假的。
可问题是……
真神预言，还能有错不成？
前一刻的喜悦氛围，也重新消沉。
有大臣道：“17人身份可有虚假？或许这些言论是他们编造？”
王子道：“据他们说，与他们从塔洞出发的共有上百人，一路上大多各自归返各城邦国……”
“而接下来还有更多的人，将要从塔洞城出发，意图接引亲族家人离去。”
有人再道：“会有多少？”
“不知；或许数千，或许数万，或许……”
数十万！
各城居于塔洞的子民，或许不多，但当他们到来，传播那均衡的教义，难保令其他人也受感染，追随他们前去。
殿内再有人道：“他们说那均衡人人的温饱，有不苦涩的盐？这怎么可能呢？”
“便是我强盛的特帕尼克斯国，也
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