第一百七十章 无为即有为 (第2/3页)
是恶魔娜娜的罪行，这小儿子我已经带回来，还望师父做成古曼童受人供养，等它的戾气消失，便让他投胎罢了。”
“阿弥陀佛，牛师父果然是菩萨心肠，大慈大悲，佛祖会保佑你的，你放心，这件事我一定会办到。”
说实话，卡托师父还是个比较不错的人，就是比较爱钱，但是话说回来，这也不能怪他，他的那家寺庙虽然不大，但是要养活那么多人，他也是捉襟见肘，人嘛，互相体谅。不管怎么样，卡托老师父对我和陈杰还是不错的，自打我们进他的那家寺庙开始，一直对我们照顾有家，佛道联手，也未必是件坏事。
我没有刻意的描写卡托老师父爱钱，是因为我尊重他，一个实实在在的师父，无论如何，他比中国那些个假和尚假道士好多了，人家就是靠实力赚钱，中国那些个假和尚假尼姑，你给了人家钱，人家在背后还骂你是傻逼。
拓拓师父给我端了一碗开过光的银耳莲子羹，“牛师父，请用膳，这羹是寺庙特意做的，对你的伤有好处。”
“谢谢，谢谢。”在泰国白马寺这两天，拓拓师父也是铁了心的佩服我，觉得我深明大义，生死抉择之间竟然能不弃他们，更加的是道法高强，算了，我也就不自吹自捧了。
“牛师父，您能给我讲讲你们中土的道法吗？虽然我是佛门中人，但是我还是想了解一下，你们这个道法太厉害了。”
“哈哈哈，那还用说，我们道家文化要说起来，那可是源远流长。”陈杰忍不住了。
“陈杰，不说话你能死啊。”
“山云，我也算是道家中人啊。”
“你给我滚犊子。”莉娜都笑了。
拓拓师父怀着一肚子的疑问。“可是，据我了解，在中土，并没有统一的道派，而是分离分散，甚至都不知真假，但为何你们道家却如此在世人心中根深蒂固。”
“拓拓师父，这要说起来，还得从根源说起。我们华夏文化就是道家文化，你看，各个国家都有宗教，都有属于他们的神，而中国没有。”
“那太上老君不是吗？”
“哈哈哈。拓拓师父，您说的不错，但是，佛家释迦牟尼是创始者，基督教的创始者是耶稣，伊斯兰教的创始者是穆罕默德，但是您能说道家是老子先生创造的吗？并不是，老子并没有创造宗教，他只是凝结了文化，其他的而是后人一步一步形成的。”我喝了一口羹。
“你看，在我们中国，我们没有规定哪个神就是哪个神，在我们的世界里，人人都是神，只要有成就，对社会有巨大的贡献，我们都可以供奉于神。这也就是为什么华夏族的历史是一部战争史，企图想让我们灭族的侵略者，或者想改变我们的文化的人，到头来，统统被我们改变，被我们同化，这样的魅力从何而来，就是从道家而来。”
“道家，不是一种宗教，不是一种门派，他是一种文化，一种有即是无，无即是有的文化，我们的太极巧妙的阐释了这一点。这样的文化，看似没有，但是实际却能体现，但你要说他有，却不能找到。”
拓拓师父连连点头，虽然他有些难以理解，陈杰也听我说的津津乐道。其实，在这里，我作为一个中国人，有责任也有义务好好阐释一下中国的文化，
（本章未完，请点击下一页继续阅读）