第三十七章 斐波那契的鹦鹉螺（下） (第2/3页)
现在众人面前的，只有一扇普普通通的圆形墓室而已。
李绿蚁虚弱的倒下，几乎站不住，窝瓜上前扶住他，紧张地“你怎么样？”
画皮鬼的由来已经很久了，但是这里的画皮鬼与一般的画皮鬼不一样，如果李绿蚁猜的没错的话，这里的画皮鬼是被强行关在这片空间的，而施动者虽然未知，但是用了什么手段已经很明显了，不是别的，是巫术中的一种，唤为黑巫术。
虽然早知楼兰是个十分神秘的地方，甚至有传言说楼兰的巫术与苗疆的蛊术可以相提并论，但是到底是沉埋在沙子里几千年前的事情了，谁也没有当真，却没想到就在这里被李绿蚁遇到了。
黑巫术通常以诅咒为主，寻求黑暗或邪恶的力量惩罚施术者的仇人，不过一般要付出同等的代价。例如：普通人使用诅咒时，一般使用自己的血作为媒介召唤恶灵或邪灵，如果诅咒成功，施术者必须以自己的生命力作为诅咒的力量来源。否则诅咒将无法进行，甚至招来的邪灵还会反噬施术者。
其实除了黑巫术，历史上有记载的巫术还有很多，包括与黑巫术对立的白巫术，以及与他一样以伤人为目的的其他恶毒分支，之所以李绿蚁猜测是黑巫术，原因不是别的，从刚才发生的一切已经得出答案了。
那个女子生前便被巫术强行转化成了画皮鬼，这在巫术里行得通的，鬼无法便成人，但是人却可以被某种邪恶的手段强行变成鬼。这种鬼怪不是自然形成的，而是人为的插手干预，最后的成品往往会比前者咒怨更深，因此威力也就更甚。随后黑巫术再将画皮鬼封锁在墙中，这个房间只要一旦有人闯入，就会触发一种媒介机关，瞬间会变成预设好的陷阱。
然而陷阱毕竟是陷阱，只要是人为就有据可循，而李绿蚁在得到了那个提示后，果然找到了现实与陷阱之间连接的那个点，而那个点也不是别的，正是现实与虚假之间的矛盾点，也可以称为临界点，达不到这个点，这片空间不足以形成，超出这个点，众人将被永远困在这里无法摆脱。
李绿蚁在那一刻毅然决然的咬破了舌尖，目的是为了不能让墙里面的画皮鬼发觉自己找到了这个矛盾点，转而迅速的将这个矛盾点转移，因为矛盾点是会随着画皮鬼的心念而产生变动的，下一次的临界点可能就不是这么好找了。
这一切说来惊险的很，此次若无那个在历史中本应该消失了的人的提醒，恐怕四人真的要遭殃了。
李绿蚁摇摇手，再次道：“我刚才只是破了那个，因为鬼魂到来而扰乱此地的风水磁场的异象，那只画皮鬼并没有解决掉”，脸色惨白的摇摇欲坠站起，看向四人。
井琼霜带着些紧张的：“什么意思？你的意思是，这里原本是有别的东西阻挡我们的去路的？”
太原府有个姓王的书生，大清早出门，在路上遇见一个女子，怀里抱着包袱，独自奔走，步履艰难。王生加快步伐赶上她，见她姿容俏丽，遂顿起爱慕之心。他问女子：“为什么一大清早就独自一人行路？”女子说：“赶路的人，不能做伴解愁闷，何必烦劳多问？”王生说：“你有什么愁闷就说出来，也许我能效力，不会推辞的。”女子神色惨淡：“父母贪图钱财，把我卖给富豪人家，大老婆非常嫉妒我，一整天地不是骂就是打的，我实在忍受不了这羞辱，所以打算走得远远的。”王生又问：“你准备到哪里去？”女子说：“逃亡流落在外，还没个去处。”王生说：“我家离这儿不远，只要愿意，可委屈暂住。”女子很高兴地答应了。
王生帮她提着包袱，领她一块到了家里。女子看看屋里没有别的人，就问：“您怎么没有家眷？”王生答道：“这是我的书房。”女子说：“这是个好地方，如果您同情我，让我生活下去，必须保守秘密，不要对别人说起。”王生满口答应，让她藏在密室，过了好多天也没人知道。后来，王生将这事悄悄告诉给妻子陈氏，妻子疑心这女子是大户人家的小妾，劝丈夫将她送走，王生根本不听。
一个偶然的机会，王生在市上碰见一个道士，道士看到他后现出惊愕的神色。问他：“你遇见过什么？”王生说：“没有遇上什么。”道士说：“你身上邪气环绕，怎能说没有遇见什么？”王生极力辩解。道士只好离去，临走时还遗憾地说：“糊涂啊！世上竟有死期就要临头还不觉悟的人！”
王生因他话里有话，不得不怀疑起那女子。又转念一想，明明是个美丽的姑娘，怎么会是妖怪，猜想是道士借镇妖除怪来赚取几个饭钱吧？一会儿功夫，他就回到书房，一推门，发现里边插着，进不去。于是起了疑心，就翻墙进去，而房门也紧关着。他蹑手蹑脚走到窗前朝里面偷看，只见一个恶鬼，脸色青翠，牙嶙峋犹如锯齿一般
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