第三卷 仙水蓬莱 第一章 聚首

    第三卷 仙水蓬莱 第一章 聚首 (第1/3页)

    黑社会有黑话，那是黑道上流通的暗语；盗墓之感特殊的行当，也有很多行话，精彩程度不亚于黑话。

    虫儿：指压箱底、让观者眼前一亮的东西，甚至整间店的古董加起来也抵不过这一件，通俗地说，就是镇店之宝；虫儿不但可以指物，也可以指人，即常年混迹于古玩行，对古玩行十分熟悉，能钻各种空子的人。

    活拿/戴帽儿:一名古董商从另一古董商手里拿走一件商品，当时不付款，叫“活拿”。活拿有规矩，只能在保底价上多卖钱，不能少卖，原货主一般也不再给活拿的人跑腿费，但活拿的人可以加价卖出，这种行为称之为“戴帽儿”，多卖的钱归活拿的人，原货主不过问。

    打闷包：古玩行业中，称不准开封检验的买卖为“打闷包”，有时也指没有看到东西而交易的行为。据说此语原流行于上海地区的民间，源于打花会赌博的“打闷包”。此语现在沪上其他行当也有使用。

    搬砖头：指不花本钱搬弄他人的古玩器物，从中赚取差价。这种人常常依仗自己信息灵通，渠道广泛，可以不花本钱、无投资而从交易中获利。用“砖头”来形容古玩器物，无非是想隐蔽一点。

    拉纤儿：在买卖双方之间进行联络、说合的人。成交后中间人会收取佣金，一般是买方出3％，卖方出2％，俗称“成三破二”。

    抄后路：买主和卖主达成一致，甩掉中间人自行达成交易，以省去中介费和戴帽儿。

    砸浆：古玩铺的徒弟、伙计从同行中买来打眼货，或价钱过高，掌柜请公会调解，要求对方让价或退货，称之为“砸浆”。

    吃药：也叫“交学费”，指买到假货或高价买了次品。这个词有自嘲之意，也有劝慰自己的意思：权当交学费了。

    埋地雷：不懂行儿的人自己跑到农村去农民手中买货，以为这样就能买到真货，作伪商人利用这点与农民搭伙“埋地雷”，把伪货卖给这些人。

    打眼/走眼：指判断有误，买到假货。打眼或走眼是古董行常有的事，再大的藏家也有打眼或走眼的时候。

    新加坡：指有些地摊货，谐音“新假破”。

    包袱斋：行内有的人眼力好，但没钱开店，便用蓝色布包袱到各家古玩铺“搂货”，然后转手卖出。这种经营古玩的现象被称之为“包袱斋”。

    铲地皮/游击队：指自己不开店，专跑农村收货，或者是盗古墓的人。拿到东西后再卖给各商家。

    鬼货：专门指盗墓人，挖掘盗窃古墓得来的古文物。

    贼货：指从文物部门或私人手中偷来的古董，出价低，买了犯法。

    匀荒货：指专门走街串巷，下农村，到处收购来的古董。荒货是古董市场的主流，鱼目混珠，真假参半。

    祖：即古玩行的祖师范蠡。其提出的粮食布匹十分利、中药当铺百分利、古玩字画千分利。

    现玩/今玩：当今制作的藏品。

    纸儿/片儿/纸头：书画。

    洋庄：做外国人生意。

    捐做：代销。

    吃药：买进假货。

    定盘子：心。

    挂千金：歪了。

    远彩：瞧得清楚眼光好。

    粽子：尸体，意义为“僵尸”，尸体保存的比较完好，没有腐烂的古尸。

    大粽子：厉害的僵尸。

    老粽子：可发生尸变的不好对付的叫。

    干粽子：就剩骨头的或干尸。

    肉粽子：有很多陪葬的，尸体身上值钱的东西多。

    鹤胡：各处都去，也做四面八方，五湖四海之意。

    盗墓中的行话，与文玩中的行话可谓百通，但是并非什么人都懂，只有长期浸淫在此的能手，才能说得十分之6，现在一个长得这么好看的女人，居然张口就能答，窝瓜为美色所迷，除了用下半身思考，上半身早已下线。

    “你们跟着我们坐火车坐了一路，到底想怎么样？”

    没错，这两人不是别人，正是之前一路在火车上坐在李绿蚁与金元宝旁边的两个，本来李绿蚁见他们下了火车便不再追着，还安慰自己只是巧合，现在看来，这天底下哪有那么多的巧合？

    女人轻声一笑，换上一身常服的她显得随意很多，但是笑容却更加妖冶，旁边那个万年不变的保镖尽责尽职，脸上什么表情也没有，好像是个木偶人一样一动不动。

    “也许等去了长岛，你们的态度会改变也不一定呢。”

    女人淡淡一笑，手里已经捏了四张船票，那样子好像算准了自己两人一定会跟着她走一样，实在令人生气，李绿蚁已经准备背道而驰，却窝瓜已经如老黄牛被鼻栓上的绳子拉扯一般，已经被牵着鼻子走了，顿时又跺了跺脚，暗恼窝瓜实在大意。

    载着他们去长岛的渡船是一艘民用渔船改装成载人的观光渡船，渡船有些破烂，但是位置却很多，几人的位置是在最后一排上，吹着海风，海

    （本章未完，请点击下一页继续阅读）