第二十九章 摩利支天 (第3/3页)
些一声不吭的患者，丧失了说话的精力，陷入昏迷，从直觉上给人的感觉就是大势危矣。
同样的情况，本来几人生怕窝瓜缺胳膊断腿的焦急不已，现场的情况又如此诡异，却窝瓜在那边骂骂咧咧了半天，一句话都没有提到自己的伤势，反而让人安心。
那一尊好像是从地狱冒出来的一尊观音像，就这样神秘莫测的呈现在众人眼前，李绿蚁脊梁骨一麻：原来自己之前在窗牖外看到的观音，果然不是幻觉！而之所以自己觉得那观音可怖又奇怪，乃是因为当时自己只从一个侧边的角度观察，却看到了他的手势呈多种抓捕状，虽然没有看到八只手臂，但相必那诡异的不自然与重叠，给自己留下的最直观的印象，就是可怕！而现在，终于——
卓子衍往后退了一步，那观音的脸怎么看也有点，那很多只眼睛，没有其他五官的脸只是怪异就不说了，另外一张脸虽然五官皆在，但是组合在一起，居然有种令人头皮发麻的刺骨之意。
他似笑非笑，似哭非哭，七情六欲全都不具，却好似沾染了一点邪恶的诅咒之色，眼尾细长拖曳，瞳孔之中的眼黑很多，却没有眼白，若非是额头那一点红朱，昭示着这是一尊观音像，只是这样的样貌，出去便不会有任何一家寺院敢接。
因为在传统观念中，观音都是普度众人，所以他的形象一般都是以大慈大悲的救世者的怜悯形象出现，于众生来说，只要看到那一尊观音像便有安宁之感，可谓已成固定习俗，因此从佛教自唐代，从印度传入中国起，观世音就一直如此，未有改变，却眼前的这尊菩萨举止特别不谈，怎么会有两张脸的菩萨呢？？
“摩利支天。”
李绿蚁喃喃的“是摩利支天。”
摩利支天，意为“光”、“阳焰”。据藏传佛教说是消灾的保护神。摩利支天具备隐形自在的大神通力，念其名号能速离灾厄，救芸芸众生于危难水火之中，诵其咒语能够隐身免受诸难，受武士阶层崇拜供奉，在西藏、日本较有声望，可谓家喻户晓。摩利支天在佛寺的造像为天女形象，手执莲花，头顶宝塔。
藏传佛教中，也有叫做“具光佛母”的是同一位本尊。到现在为止对此法的修行传承以及成就者没有中断，曾经去印度的一些大德因为没有证件就是靠此法隐身而挺过关卡的。
卓子衍听后有些奇异的“‘光明圣母’？这他娘的看起来不像啊！”
李绿蚁也轻轻的“我也觉得不像，可是这是最接近这一观音的了，如果不是它，还能是谁？”
现场情势瞬间变化，窝瓜费劲了九牛二虎之力，终于从那观音像的手掌心脱离，正一股脑的瘫在摩利支天其中一只手臂的手掌心休息。
这具摩利支天像实在是太大，光辉几乎盖过了脚下所布的宫殿，也幸好有宫殿之外透出去的烛火照射，因此虽然它大部分的光芒还隐藏在黑暗中，但是头部至胸部这一部分，还是能隐隐约约的看得见的。
窝瓜目测自己距那几人之间的距离很远，因此有些打退堂鼓，也不知如何过去。看到自己滑下来的那个通道，现在隐藏在这些宫殿女墙上，也看不出个究竟，不由有些气馁：该死，到底怎么才能过去？
李绿蚁对着窝瓜大喊道“窝瓜，这摩利支天像有些蹊跷，你快想法子过来，不可久留！”
窝瓜翻着白眼，嘟嘟囔囔的“你倒是站着说话不腰疼，你也不看看你离我有多远，你要我怎么过去，飞过去吗？我看着很像个鸟人吗？而且不用说我也知道我现在身处的高台离地面有多高了，这样跳过去，我还不得摔成肉酱？”
李绿蚁从包里翻出绳子，预备在绳子终端绑上重物，直接扔到窝瓜所在的其中一只手臂的手掌心里，然后再集齐三人的力量将窝瓜拉上来，窝瓜却直嚷着这是白费劲，嘴上虽然说“不要”，身体却很诚实的打开手电筒，开始配合起李绿蚁计算起长度来。
李绿蚁本想通过窝瓜手里的手电筒照射过来的光芒，来计算绳索的长度，却窝瓜将手电筒上照下照，就是不对面照过来，无奈只能隔空传话，让窝瓜配合。
此时窝瓜正在兴头上，哪有这闲工夫管他什么直线传播还是曲线传播的，也想看看自己所呆的地方到底是个啥，用手电筒垂直着往下一照，这一照不要紧，却光芒被黑暗吞噬，霎时间就见到了自己所呆的地方，原来是个深不见底的观音像上！
此时再咽了口口水向上看去，当即看到那两张恐怖的脸，“妈呀”一声叫出声来，害怕的将手电筒直接摔到了地底，良久之后听到一声“咔嚓”，好像是终于落了地的声响，却又不是砸到地面。
得，不好算了。
卓子衍有点为难的看向李绿蚁，却见李绿蚁已经在本子上记录什么，惊讶：难道说，他已经算出来了？
李绿蚁拿出绳子“需要的绳长为104.26米。”