第一百八十四章：正名！不是我死了，是世界死了

    第一百八十四章：正名！不是我死了，是世界死了 (第1/3页)

    公孙龙的话语有力，精神矍铄，浑然不似一个寿命已尽的将死之人。

    形名之学无法流传广远的原因，身前竖子刚才就已经说过了。

    现在再说这个问题，除了骂他逞口舌之快，还能是做甚？

    嬴成蟜有些许吃惊。

    他见过将死的蔺相如。

    气若游丝，病入膏肓。

    就算是处于回光返照时，精气神也只是对比其自身原本要强上一些，远不能和常人相比。

    而眼前的公孙龙却不一样。

    正在学习医学的嬴成蟜能看出，公孙龙的精神远超常人。

    其身已朽。

    其神不灭。

    少年平复好了心情，道：

    “因为你在滥用形名之学，你在用你发现的道理去欺瞒人。

    “我听说当初赵国闹马瘟，秦国下令赵国的马一律不能入关。

    “你牵着一匹白马来到函谷关，用白马非马论说服了收关士卒，放你入秦。

    “你我都知道，白马非马是说白马不完全等同于马，是落在虚处。

    “而秦国禁行的赵马是说的马形，是实。

    “你玩弄言语，欺骗了士卒，这是不道义的行为。

    “而用虚上的不同，去引申实上的不同，这是不正确的事。

    “形名之学，研究的是真理。

    “你却以真理之名，行诈骗之实。

    “如何能让诸侯认同，让诸子认同呢？

    “学说无罪，罪在其人。”

    公孙龙抚掌而赞：

    “彩！

    “骂得好！

    “竖子之言，未让老夫失望也。

    “那老夫倒有一事相询。

    “贵国张仪，会缩地成寸之术，硬生生将六百里化为了六里。

    “他为什么能被秦王拜为相邦呢？

    “是因为他比我更讲道义吗？”

    少年对曰：

    “张仪所为，亦不光彩也。

    “他和你一样，都不讲道义。

    “但我不知道你为什么要和张仪比。

    “做错了事就是做错了事，难道找一个做的错事更大的人，就能证明你做对了吗？”

    公孙龙猛一挥手，神色不耐：

    “不要顾左右而言他。

    “你说我治国、治学，都不行，是因为我不讲道义。

    “我告诉你张仪也不讲道义，但这不影响他治国。

    “所以讲不讲道义，和治国无关，对否？”

    嬴成蟜沉默半晌，闷声说道：

    “我找不到反驳你的道理，但我不认同你的道理。”

    公孙龙“呵”了一声，老脸上再现嘲笑：

    “让我来教你当如何辩驳。

    “你该以杨朱举例。

    “当年天下之言不归杨，即归墨。

    “杨朱奉行贵己，声称要全性保真，顺自然之性。

    “拔他的一根毫毛而有利于天下，他不拔。

    “把天下所有的事物都拿来奉养他一个人，他不拿。

    “杨朱学派认为，若是每个人都不损伤自己的一根毫毛，每个人都不去做对天下有利的事，那天下就大治了。

    “这等学说，可要比老夫的离经叛道，也是不为诸侯所喜，不为诸子所认同。

    “可当时半个天下都是杨朱学派。

    “为什么形名之学和杨朱学派有这么大的差异呢？因为我不如杨朱。

    “这才叫学说无罪，罪在其人。”

    少年反问道：

    “你说了这么多，依旧没有说为什么没有道义，却依然能够治国。”

    老人哂笑：

    “蠢货，因为道义本就和治国无关，这要如何辩驳？

    “在你无法反驳的时候，有三种常用的方法可以让你取得胜利。

    “一、扰乱对方的心性。

    “我刚才已经说过了。

    “二、抛出对方无法反驳的言辞。

    “譬如秦相张仪确实不讲道义。

    “三、引诱对方说出自相矛盾的言辞。

    “一个自己讲的道理都矛盾的人，哪里能继续论战下去呢。”

    嬴成蟜沉声道：

    “公孙龙子，你太想要赢了，这是辩者无法发扬的另一个原因。

    “论战，是为了追求真理，而不是为了赢，不能为了辩论而辩论。”

    公孙龙眯着老眼，一脸轻视：

    “竖子，这些话轮不到你来说，庄周活着的时候就已经说过了。

    “老夫以二十一辩答之，使其悟出了辩无胜的道理。

    “呵，什么叫论辩没有胜者？

    “不过是他

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