第一百五十一章：道义是一块不存在的石头，巨子认输 (第3/3页)
的有一块石头了。我现在回答巨子的话，我杀死盗贼救下商队是道义。”
又是一片短暂的寂静，这次的火药味比上次少了许多。
一直对少年抱有杀意的墨者们陷入思考，他们发现少年虽然是在胡说八道，但并不是无的放矢。
很快，他们就想到了反驳少年的说辞。
而率先陷入思考的邓陵学更快，但却没有立刻说话，只是静静望着公子成蟜。
少年笑笑，道：
“巨子怎么不说话？”
邓陵学摇头，道：
“长安君有辩者之风，学善力不善言，再说下去并没有意义。”
“这怎么会没有意义呢？巨子现在认不认为道义是不存在的？”
“道义真实存在。”
“那请把它放在我的手上。”嬴成蟜伸出手。
“学做不到。”邓陵学摇头。
“那我换个说辞，道义看不见，摸不着，没有实物，对吗？”
邓陵学想了一下后，说道：
“可以这么说。”
“一个女人，有好多男人，这是道义吗？”嬴成蟜又问。
邓陵学又想了一下，诚实说道：
“学知道长安君接下来肯定有诘难我的言语，所以学暂时不能回答这个问题，请长安君把话语说完整。”
嬴成蟜轻笑：
“我听说上古时期，人们不是依据国、城、乡、村居住，而是部落。
“所有的人都知道自己的母亲是谁，而不知道自己的父亲是谁。
“现在既然贞洁是道义的，那么我想当初部落时期的女人就是不道义的了，对否？”
邓陵学一时无言。
他可以应对这个问题，但他在想后面是否还有陷阱，于是开始向下思索。
嬴成蟜静等片刻，又道：
“巨子不必如此谨慎，小子就直接说好了。
“部落时期的女人是我们所有人的先祖，巨子若说她们不道义。
“如此讨论先祖，应该也不是道义的行为吧？”
邓陵学接道：
“不是这样的。
“道义就是道义，不道义就是不道义，不因为其人与自己的关系而改变。
“子不议父这等观念是错误的，儒术是不对的。
“就像父亲去偷盗，这本身就是不道义的行为，儿子难道不能指出吗？”
嬴成蟜点点头，这是他疏忽了。
他看的书太多太杂，知识对于他来说就是利于他的就拿来用，他习惯引用先贤的话来说服人。
前世这招很好用。
但这一世不一样。
诸子许多观念都是相悖的，对立的。
孔子的话能压儒学门生，压不了墨者，因为墨者压根就不认同儒学。
压墨者，要用墨学。
嬴成蟜再次整理腹稿，思索片刻后说道：
“墨子未生之前，有道义否？”
“有。尧、舜、禹、汤，皆乃圣王，所行皆是道义。”邓陵学答道。
“尧、舜、禹、汤之前，有道义否？”
邓陵学又一次沉默了，他今日沉默很多次了。
他感到了压力，和孔斌论辩时都没有的压力。
这压力之大，只有那次观公孙龙与人论辩的时候能超过。
他抬眼望望少年，轻叹口气，果真是个辩者啊。
这个问题他其实能立刻答出来，但接下来呢？再往前问呢？
嬴成蟜沉声道：
“巨子不答，那就小子说好了。
“尧、舜、禹、汤之前，还有黄帝、炎帝、颛顼、帝喾、燧人，这些也都是符合墨学道义的人。
“小子要问，三皇五帝之前，还有道义否？
“巨子若是答不上来，那是不是证明道义是后来者加之？而不是自古有之？
“在蒙昧未开的年代，人和禽兽生活在一起，能够活着就已经是不容易的事情了，哪里还有道义呢？
“若道义本身就不存在，那小子说道义是一块”
“长安君请不要说了。”邓陵学第一次打断了嬴成蟜说话。
楚墨巨子苦笑：
“长安君是一个高深的辩者，学认识的人中只有公孙龙子胜过长安君。
“长安君若是想要一个论辩胜过墨学巨子的经历，那么长安君已经做到了。”